上海女人的獨(dú)立與堅(jiān)守

長(zhǎng)江商報(bào)消息 喜歡葉檀的人稱她為“女俠”、“中國(guó)的良心”；不喜歡她的人，稱她為“毒藥”、“農(nóng)村婦女”。

葉檀說(shuō)：“這些都不重要，內(nèi)心強(qiáng)大是最重要的�！�

那又憑借什么來(lái)支撐自己內(nèi)心強(qiáng)大的呢？葉檀說(shuō)是信仰的力量。

葉檀有宗教信仰，雖然宗教知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)是她自己的弱項(xiàng)，但這并不妨礙她從中獲取力量。同時(shí)，鄉(xiāng)賢王陽(yáng)明對(duì)她的影響也很大，“知行合一”使得她清楚自己的內(nèi)心在想什么，每一個(gè)觀點(diǎn)的支撐都有出處，這也讓她的文章特別接地氣，“一定要用事實(shí)和邏輯說(shuō)話”。

“20歲以前的我特別懵懂，那個(gè)時(shí)候不知道自己要干些什么，未來(lái)是什么樣，就是慢慢的熬，慢慢的和外面的世界接觸，我喜歡從每一個(gè)優(yōu)秀的人身上學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，自己的內(nèi)心也逐漸明晰，知道了什么是自己想要的，什么是自己必須要堅(jiān)持的。”

作為指點(diǎn)財(cái)富迷津的葉檀，在收獲名氣的同時(shí)，還要經(jīng)受住利益的誘惑。

對(duì)此，葉檀表示：“養(yǎng)活自己才是最大的尊嚴(yán)，能養(yǎng)活別人更能贏得尊嚴(yán)，一個(gè)連自己都不能養(yǎng)活的人何談尊嚴(yán)�！�

然而在尊重憑借勞動(dòng)收獲財(cái)富的同時(shí)，葉檀一直堅(jiān)持自己的底線，作為一名財(cái)經(jīng)評(píng)論員，獨(dú)立性是最為重要的，“很多人會(huì)試圖影響你的獨(dú)立性，這個(gè)時(shí)候必須堅(jiān)持自己的想法，起碼要守住底線，盡量還原事實(shí)�！�

“如果人家給你一千萬(wàn)，讓你替他說(shuō)話。假設(shè)拿了這一千萬(wàn)，那你已經(jīng)不是一個(gè)人了，而是一個(gè)工具，他讓你說(shuō)什么你就得說(shuō)什么，他讓你怎么干，你就得怎么干。這個(gè)時(shí)候你自己要做一個(gè)衡量，你愿意嗎？你的未來(lái)會(huì)怎么樣，你的空間會(huì)怎么樣？

“所以我相信有人會(huì)愿意去拿這一千萬(wàn)，但我并不是說(shuō)我高尚不愿意去拿，而是這個(gè)坎我邁不過(guò)去。不愿意讓自己成為一個(gè)物品，然后被人挪到東就是東，挪到西就是西，這是個(gè)人選擇的不同�！�

站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，她時(shí)刻提醒自己，要與各方拉遠(yuǎn)一點(diǎn)距離，這樣才能看得清楚�！安灰�急于投靠某些力量，這會(huì)束縛你的手腳。要知道，這世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西是可以免費(fèi)得到的。”

愛(ài)穿旗袍的小女人

財(cái)經(jīng)作家吳曉波說(shuō)：有“北胡南葉”在那里，財(cái)經(jīng)界的性別力量就已經(jīng)平衡了。

作為“南葉”的葉檀在很多人眼里是個(gè)“巾幗不讓須眉”的“女漢子”，她文筆的犀利、在電視里言辭激烈，往往讓異性同行都自嘆遜色，然而在日常生活中，她平和通達(dá)、溫柔如水，更是喜歡時(shí)時(shí)流露“小女人”的姿態(tài)。

她說(shuō)，“在家里太累的時(shí)候我喜歡發(fā)呆，會(huì)聽聽音樂(lè)，我還特別喜歡看破案片�！�

她說(shuō)，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，有追求高端的士大夫，有追求精致的富紳，還有底層的市井生活，“我追求精致的生活。以前中國(guó)人就追求一個(gè)活下去，現(xiàn)在漸漸有了財(cái)富以后，信仰的回歸和追求生活的精致就成為了一種必然�！�

葉檀平時(shí)的衣著主要是T恤和牛仔褲，正式場(chǎng)合會(huì)穿西服。然而生活中，最喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)服飾，特別是旗袍。

她這樣描述自己向往的日常生活，“穿著自己喜歡的旗袍，早晨打理一下小花園，在一個(gè)午后里泡一壺綠茶，聽聽音樂(lè)，看看書，三兩知己對(duì)坐聊天。”

也許，這種伸手即可觸摸到的生活要一直等到她退休之后才能真正的完全擁有。

當(dāng)記者問(wèn)起，如果選擇一個(gè)城市定居的話，會(huì)是哪里？她想了想說(shuō)那就是紐約了，“因?yàn)槟鞘且粋�(gè)各種皮膚、各個(gè)種族和諧共處的城市，完全可以做自己喜歡做的事情，可以把其他人當(dāng)空氣�！�

作為一名歷史研究者，假設(shè)能夠穿越的話，會(huì)選擇哪個(gè)朝代呢？

她笑言，“我想會(huì)是宋朝，一個(gè)不打仗的宋朝。知識(shí)分子不會(huì)挨板子，更不會(huì)發(fā)生砍頭的事情。皇帝哪天看你不順眼了，就把你流放，哪天想起你來(lái)了還可以把你叫回來(lái)繼續(xù)做官。一個(gè)皇帝可以偷偷去會(huì)妓女，對(duì)自己的情敵也只是降職貶謫而已。這種對(duì)知識(shí)分子的包容，使得它成為那個(gè)時(shí)代地球上文明程度最高的國(guó)度。”

要做適合自己的事情

葉檀一直鼓勵(lì)“一個(gè)人必須要到市場(chǎng)里去游泳”。

然而，作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的市場(chǎng)派，葉檀卻似乎在”唱反調(diào)“，“不是所有人都適合創(chuàng)業(yè)�！薄盎ヂ�(lián)網(wǎng)+不是一把打開中國(guó)經(jīng)濟(jì)的萬(wàn)能鑰匙�！薄笆澜鐩](méi)有中國(guó)制造，依然過(guò)得好�！�

其實(shí)，她是看重創(chuàng)業(yè)、看重互聯(lián)網(wǎng)+、看重中國(guó)制造的。正因?yàn)榭粗�，才在眾口一詞的言論中保持自己的謹(jǐn)慎。保持一個(gè)獨(dú)立財(cái)經(jīng)評(píng)論員的良知。

對(duì)于創(chuàng)業(yè)，葉檀認(rèn)為最重要的就是“天時(shí)地利人和”，“一個(gè)人不能逆天而為，有些是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，有些是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，你就不能去選擇夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，而要做朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，這是一個(gè)常識(shí)；地利也很重要，有的人喜歡在三線城市創(chuàng)業(yè)，覺(jué)得那里適合他發(fā)展，那就去三線城市好了，但是假設(shè)你要做金融，最好還是在京滬深這些城市；人和則是自己內(nèi)心的強(qiáng)大和個(gè)人信用，這個(gè)是最重要的品質(zhì)�！�

葉檀表示，“人生不是規(guī)劃出來(lái)的，不是談出來(lái)，而是做出來(lái)的。只有去做過(guò)，才能知道什么是適合自己的。只有去做最適合自己的事情，才有可能成功�！彼�舉例說(shuō)，譬如初戀的時(shí)候你喜歡一個(gè)人，喜歡得要死要活，喜歡到?jīng)]有對(duì)方這個(gè)世界就會(huì)停擺了的程度。這個(gè)時(shí)候你說(shuō)什么都是沒(méi)有用的。但是當(dāng)喜歡過(guò)了以后，過(guò)一段時(shí)間再去看這段感情，就非常清晰地明白這個(gè)事情了。

當(dāng)記者奇怪葉檀為什么會(huì)在歷史與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)不同領(lǐng)域之間華麗轉(zhuǎn)身的時(shí)候，她說(shuō)，首先歷史與經(jīng)濟(jì)都是我喜歡的事情。嘗試之下也發(fā)現(xiàn)，真的也是適合自己的事情。

“我們必須承認(rèn)在歷史跟經(jīng)濟(jì)之間，它的技術(shù)手段有很大的區(qū)別。我們經(jīng)常說(shuō)通過(guò)歷史現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)歷史，用歸納法找出背后的邏輯，然后得出一個(gè)結(jié)論。經(jīng)濟(jì)也是這樣，通過(guò)一些數(shù)據(jù)的分析，得出一個(gè)模型，你要盡可能地讓這個(gè)模型跟現(xiàn)代生活匹配，然后得出對(duì)于未來(lái)的預(yù)期。我以前讀的是歷史，現(xiàn)在做經(jīng)濟(jì)，工具不一樣，但它們背后的邏輯是一樣的�！�

葉檀選擇了一個(gè)自己喜歡的，并最適合自己的職業(yè)，是幸運(yùn)，也是一種必然，當(dāng)記者問(wèn)起她的家庭婚姻情況的時(shí)候，她選擇了拒絕，“我不喜歡和別人說(shuō)這個(gè)話題。也從來(lái)沒(méi)有在公眾場(chǎng)合說(shuō)過(guò)這個(gè)話題�！�

在采訪結(jié)束的時(shí)候，記者請(qǐng)她用三句話來(lái)概括未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。葉檀一如既往的犀利而簡(jiǎn)潔：“繼續(xù)市場(chǎng)化，規(guī)則更嚴(yán)厲，說(shuō)話更嚴(yán)肅。”

當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘巨輪在黑夜中穿行的時(shí)候，葉檀把自己懸掛成一盞塔燈，如何選擇航線還是要靠巨輪自己；當(dāng)普通大眾被股市、房市折騰的時(shí)候，葉檀用手術(shù)刀精準(zhǔn)地剖開病灶，然而選擇哪種方案治療還是普通大眾的事情。

評(píng)價(jià)葉檀

有“北胡南葉”在那里，中國(guó)財(cái)經(jīng)評(píng)論界的性別力量就平衡了。

——財(cái)經(jīng)作家吳曉波

葉檀對(duì)中國(guó)問(wèn)題的觀察非常細(xì)致到位，文筆通俗易懂，自然流暢。對(duì)正處于快速轉(zhuǎn)型、變遷的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)當(dāng)然很多。在這種時(shí)期，葉檀的多方位視角尤其珍貴。

——耶魯大學(xué)金融學(xué)教授陳志武

中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷復(fù)興與崛起道路上激動(dòng)人心的變革進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中，既需要縱觀全局的戰(zhàn)略思考，也需要貼近現(xiàn)實(shí)的密切跟蹤與記錄。歷史藏于細(xì)節(jié)之中，在宏大的敘事與細(xì)節(jié)的結(jié)合方面，葉檀以她的勤奮、 敏感和獨(dú)立思考，作出了富有影響力的探索。也許讀者并不一定都贊成她的結(jié)論，但是，這些長(zhǎng)期跟蹤形成的思考成果，有著特有的參考價(jià)值。

——國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所副所長(zhǎng)巴曙松

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養(yǎng)活自己才是最大的尊嚴(yán)，能養(yǎng)活別人更能贏得尊嚴(yán)，一個(gè)連自己都不能養(yǎng)活的人何談尊嚴(yán)�！�—葉檀

責(zé)編：ZB