評(píng)價(jià)李光耀“遺產(chǎn)”不宜簡(jiǎn)單點(diǎn)贊或反對(duì)

長(zhǎng)江商報(bào)消息 □本報(bào)評(píng)論員 廖保平

被譽(yù)為“新加坡之父”的李光耀走了，關(guān)于他的政治遺產(chǎn)的爭(zhēng)議正熱，甚至還會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。

瀏覽網(wǎng)絡(luò)，對(duì)其政治遺產(chǎn)的評(píng)價(jià)可謂涇渭分明，點(diǎn)贊者稱(chēng)其為杰出的政治家，華人世界的政治明星，認(rèn)為他締造了一條有別于西方模式的新加坡模式。反對(duì)者則認(rèn)為，李光耀是人類(lèi)政治史上“明君”中的“極品”，是一千多年前的李世民，創(chuàng)下了一番貞觀之治式的“光耀之治”，對(duì)于這種政治強(qiáng)人，不值得稱(chēng)頌。

對(duì)李光耀的政治遺產(chǎn)作簡(jiǎn)單點(diǎn)贊與反對(duì)都是粗暴的。確切地講，這個(gè)評(píng)價(jià)權(quán)主要應(yīng)該交給新加坡人，他們最有發(fā)言權(quán)。如果這種政治模式不符合他們的最大利益，他們是最大的受害者，他們會(huì)反抗，尋求國(guó)際幫助；如果這種政治模式符合他們的最大利益，他們是最大的受益者，就會(huì)信仰和支持。

新加坡能有今日的成就，固然不是李光耀一人的功勞；但若沒(méi)有李光耀，新加坡可能不是今天的樣子。今天的新加坡是什么樣子？單就經(jīng)濟(jì)而言，2014年，新加坡人均國(guó)民收入超過(guò)5.2萬(wàn)美元，在世界人均國(guó)民總收入排行榜上名列第四。

這個(gè)輝煌成就的基礎(chǔ)是李光耀打下的。1965年新加坡建國(guó)時(shí)，人口少、資源匱乏、種族沖突、經(jīng)濟(jì)落后、失業(yè)率高、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)沒(méi)有發(fā)育、國(guó)防脆弱，新加坡面臨巨大內(nèi)外危機(jī)。李光耀上臺(tái)，當(dāng)然可以從長(zhǎng)設(shè)計(jì)新加坡的民主政治模式，但是政治的第一要?jiǎng)?wù)是解決現(xiàn)實(shí)危機(jī)，解決危機(jī)常常是權(quán)力集中更為有效率，新加坡走向強(qiáng)人政治有某種現(xiàn)實(shí)合理性。

但李光耀又無(wú)法完全地割離英殖民地遺留下的英國(guó)式的法治體系，就正如有的論者所言，他綜合了西方的法治體系和中華的價(jià)值觀，既實(shí)施威權(quán)統(tǒng)治，又保護(hù)基本自由，既強(qiáng)調(diào)政府管治，又推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。用學(xué)者的表述來(lái)說(shuō)，新加坡模式就是精英治國(guó)機(jī)制主導(dǎo)下推行威權(quán)法治主義、發(fā)展主義、貿(mào)易開(kāi)放主義和社會(huì)福利主義的結(jié)合。這種結(jié)合，最終讓新加坡形成了廉潔政府架構(gòu)、積極的對(duì)外開(kāi)放政策、高積累的財(cái)政模式和穩(wěn)定社會(huì)保障體系。

通過(guò)這種模式，新加坡打造了廉潔高效的政府，并由政府主導(dǎo)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)事務(wù)，強(qiáng)調(diào)秩序先于民主。這使新加坡用了不到40年時(shí)間，躍升為“亞洲四小龍”之一，進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家之列，一個(gè)彈丸之國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)一席之地，事實(shí)證明新加坡模式是成功的。

但并不是說(shuō)，這種模式毫無(wú)缺點(diǎn)，新加坡人對(duì)之完全滿(mǎn)意。2011年新加坡大選人民行動(dòng)黨僅獲得60.14％的得票率，新加坡模式也面臨塑造了保姆國(guó)家、裙帶資本主義的指責(zé)，人們期待改進(jìn)這個(gè)模式。

人總是活在歷史當(dāng)中，我們完全用今天的眼光神化或是批判歷史人物，不符合歷史唯物主義。李光耀是特殊時(shí)代在特殊地域產(chǎn)生的特殊人物，不但其他國(guó)家很難復(fù)制，就是新加坡自身也很難復(fù)制。當(dāng)新加坡發(fā)展到新的歷史時(shí)期，李光耀締造的新加坡模式也需要不斷修正和改變。因?yàn)檫�是那句話(huà)，政治固然要預(yù)設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)，但第一任務(wù)永遠(yuǎn)是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題總是變化的，政治不會(huì)一成不變，即便一種政治的基座因優(yōu)秀而不變，其形式也會(huì)改變或改進(jìn)。

責(zé)編：ZB