“90后”是最蠢的一代人？

長(zhǎng)江商報(bào)消息 仿佛一夜之間，“90后”成為了人們表達(dá)立場(chǎng)、宣泄情緒的一個(gè)名詞。美國(guó)學(xué)者鮑爾萊恩《最愚蠢的一代》一書(shū)的標(biāo)簽被粘貼在了二三十歲人群的集體身份上。在更傳統(tǒng)的上一輩人看來(lái)，這些伴隨著數(shù)碼產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)度過(guò)了青春期和成年的后生，是一群既無(wú)創(chuàng)造力，也沒(méi)有獨(dú)立思考能力的“垮掉一代”；另一種態(tài)度與此截然相反， 90是一個(gè)具有褒義的代際劃分，它象征著活力、沖勁、創(chuàng)新能力和變革未來(lái)的愿望。在北京，那些數(shù)不清的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)里， 90后的創(chuàng)客們正在努力把自己從外形到內(nèi)在裝扮得像上個(gè)世紀(jì)末葉的硅谷創(chuàng)業(yè)者，盡管，他們?cè)谀菚r(shí)候大多還未出生。

兩種噪聲的碰撞、融匯，讓公眾視野中的90后形象變得模糊而陌生，但也因這種交融而產(chǎn)生出了一種與眾不同的異響。在百度詞條中搜索“90后”，你會(huì)得到大量的負(fù)面垃圾信息。這個(gè)具有復(fù)雜面向的群體，不僅決定著未來(lái)二三十年這個(gè)社會(huì)的走向、GDP和創(chuàng)新能力，未來(lái)的社會(huì)規(guī)則、流行語(yǔ)匯、消費(fèi)習(xí)慣都是由這些人來(lái)定義的。當(dāng)公眾視野中的90后普遍被認(rèn)為具有“沒(méi)心沒(méi)肺”的“腦殘”共性時(shí)，既然爹不疼娘不愛(ài)，不如與小伙伴一同玩耍。那種深刻的裂痕和代溝是此前任何一代人都從未經(jīng)歷過(guò)的。

于是，今天已經(jīng)初步獲得了話語(yǔ)權(quán)，一定程度上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自由的90后們常說(shuō)：這是一個(gè)商業(yè)的時(shí)代，人人都在坐臺(tái)，等待翻牌。是的，對(duì)于那種老調(diào)重彈的所謂批評(píng)，回應(yīng)的最佳方法就是不以為然。

有趣的是，這種不以為然、沒(méi)心沒(méi)肺的態(tài)度，在他們身上表現(xiàn)為了一種獨(dú)特的創(chuàng)造力。就像一個(gè)流行的小學(xué)語(yǔ)文填空題。他▁▁犧牲××，▁▁出賣××，60后填“寧可，也不”，70后填“害怕，所以”，80后填“與其，不如”，90后填“即使，也要”。這就是我們常說(shuō)的代溝，也是一種源自沒(méi)心沒(méi)肺的創(chuàng)造力。

這似乎是一個(gè)思想早早與國(guó)際接軌的人群。格拉德威爾在《引爆點(diǎn)》一書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了出生的時(shí)代對(duì)于人的發(fā)展會(huì)起到?jīng)Q定性影響。比如比爾蓋茨、喬布斯等人的成功，很大程度上是因?yàn)樗麄兂錾�的時(shí)期讓他們?cè)谧罡粍?chuàng)造力的年輕歲月剛好趕上了PC電腦技術(shù)勃興的時(shí)代。如果我們也從出生代際的角度觀察90后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些在今天陷入對(duì)往昔的集體回憶，貌似已經(jīng)有些“老去”的一代人，其實(shí)正處于創(chuàng)造力的勃發(fā)時(shí)期。

我們不難回憶起二十多年前流行的大白兔、酸三色、小龍人、圣斗士、紅白機(jī)、跳皮筋、畫手表、打口帶、興趣小組、李雷和韓梅梅、皮皮魯和魯西西……這些能構(gòu)成90后生命記憶的一部分嗎？但實(shí)際上，他們的青少年生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這豐富。趕上了80年代末文化熱的余波，內(nèi)陸各大電臺(tái)對(duì)日本、歐美動(dòng)漫的大撥引進(jìn)，以及使得這一群體的文化自童年開(kāi)始就呈現(xiàn)出異常多彩、多元的形態(tài)。這讓他們其實(shí)并不“愚蠢”，相反，一個(gè)多元的文化土壤，對(duì)于培養(yǎng)出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“大腦”來(lái)說(shuō)，其重要性毋庸置疑。

一份行業(yè)報(bào)告說(shuō)得再明確不過(guò)，當(dāng)今中國(guó)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)中，80%以上的從業(yè)者為90后，尤其是在動(dòng)漫、游戲產(chǎn)業(yè)，那種自幼年而來(lái)的文化臍帶，伴隨至今。例如，對(duì)于ACG文化和二次元，70后以前的人們完全無(wú)法理解，80后也未必盡然能懂。但深受動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)熏陶的90后，理解起來(lái)毫無(wú)困難，并且迅速與之融為一體，在外界一片“腦殘”的罵聲中，踐行著自己獨(dú)特的創(chuàng)造力。

90后是這個(gè)國(guó)家最先體會(huì)到消費(fèi)文化魅力的一代人，這讓他們很難在商品市場(chǎng)中表現(xiàn)“淡定”。中國(guó)的改革開(kāi)放雖說(shuō)自1978年就開(kāi)始，但實(shí)際上那個(gè)年份只是名義上的象征。1980年代的市場(chǎng)改革一直是走走停停。中國(guó)真正擁抱商品經(jīng)濟(jì)，接納消費(fèi)文化，是在1992年鄧小平南巡講話以后。外國(guó)的品牌涌進(jìn)入中國(guó)，電視廣告的泛濫，都是在這個(gè)時(shí)期來(lái)到中國(guó)的。這個(gè)時(shí)候，90后們都處于懵懂少年的狀態(tài)，他們不可能是財(cái)富的創(chuàng)造者，但親眼目睹商品極大豐盛的他們卻充當(dāng)了很好的消費(fèi)者。

當(dāng)然，為被消費(fèi)主義“洗腦”過(guò)的90后買單的人主要是他們的父輩，我是指60后們。而當(dāng)90后今天不得不獨(dú)自承擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力，面對(duì)社會(huì)之時(shí)，消費(fèi)主義的蔚然流行只能是一個(gè)必然的趨勢(shì)。當(dāng)今天iphone6被調(diào)侃為“腎6”，人們經(jīng)常拿商品消費(fèi)開(kāi)涮的時(shí)候，我們似乎沒(méi)有注意到這種看似不經(jīng)意調(diào)侃的語(yǔ)句，傳達(dá)出消費(fèi)主義在今天深入身心的狀況——即使賣腎，也要得到心愛(ài)的iPhone6，至于原因呢？答案很可能令人錯(cuò)愕：根本沒(méi)什么原因，只是因?yàn)樗�流行。這就足夠了。

總之，發(fā)生在90后身上的一切似乎印證著日本社會(huì)學(xué)者三浦展在《第四消費(fèi)時(shí)代》當(dāng)中所說(shuō)的：物品的價(jià)值在這個(gè)時(shí)代降低了，重要的在于，我們到底需要什么，“存在的時(shí)代關(guān)鍵詞就是‘適合自我’”。在一個(gè)充滿了創(chuàng)意與遐想的“小時(shí)代”，在流行與個(gè)性、升騰與沉淪之間，這個(gè)橫跨近10年時(shí)間長(zhǎng)度的人群，正在為這個(gè)時(shí)代提供了前所未有多元的、需要仔細(xì)分辨的聲音，以及噪聲背后那令人期待的可能性。他們并非最蠢的一代人，而是這個(gè)國(guó)家最具有不確定性的一代人。

□孫驍驥

畢業(yè)于英國(guó)謝菲爾德大學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)史研究者，專欄作家。著有《致窮：1720年南海金融泡沫》《英國(guó)議會(huì)往事》等書(shū)

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