城市專(zhuān)欄作家周公瑾

長(zhǎng)江商報(bào)消息 生活是城市充霸，文學(xué)是鄉(xiāng)村當(dāng)王。論生活地位上，城市把鄉(xiāng)村壓得喘不過(guò)氣來(lái)；論文學(xué)地位了，城市連氣都不敢喘�！对�(shī)經(jīng)》里花花草草，都從鄉(xiāng)土里長(zhǎng)出來(lái)的。文人偏愛(ài)鄉(xiāng)土敘事，也已久矣�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥”，韓愈架起大勢(shì)，要寫(xiě)都市文學(xué)了，啪，斷線了，筆頭頓轉(zhuǎn)了，“草色遙看近卻無(wú)”，城里有甚草色？最少也是郊外了；尤讓都市作家嘆氣的是，韓愈最后下結(jié)論，“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”——鄉(xiāng)土文學(xué)絕勝城市文學(xué)。

宋以前，城市文學(xué)確乎不興。司馬相如倒是寫(xiě)過(guò)《上林賦》啥的，其文學(xué)主體頂多是公園（皇家的，有錢(qián)買(mǎi)票，也未必進(jìn)得去），市井是不入法眼的；左思著過(guò)《三都賦》，可為都市文學(xué)史添篇幅，可惜只是單篇，不好算是都市文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代。說(shuō)城市文藝從自發(fā)到自為，估計(jì)得從兩宋說(shuō)起。畫(huà)，不用說(shuō)了，張擇端的《清明上河圖》，街、市、巷、人，全是城市元素。文學(xué)作品全是城市敘事的，也很多，孟元老著《東京夢(mèng)華錄》出版，一時(shí)興會(huì)，吳自牧著了《夢(mèng)梁錄》；筆名西湖老人者，著了《西湖老人繁盛錄》；耐得翁（自然也是筆名）也出了一本書(shū)，叫《都城紀(jì)勝》。

小說(shuō)興起，作家是破帽遮顏，小說(shuō)不入流，是弄三俗呢，誰(shuí)敢署真名？城市文學(xué)初興，也怕是不上文學(xué)臺(tái)面的，不太被主流瞧得起，孟元老、耐得翁，還有那個(gè)西湖老人，都是只作城市文學(xué)的好事而不留名的。留下了城市文學(xué)真名的，怕是周公瑾吧。

此周公瑾非彼周公瑾。孟元老《東京夢(mèng)華錄》引領(lǐng)都市文學(xué)風(fēng)潮后，余緒不絕，到南宋亡，元朝興，南宋遺民周公瑾做了一本《武林舊事》，為兩宋的城市文學(xué)打了句號(hào)。周公瑾本名周密，字公瑾，號(hào)草窗，出生于山東世家，也是望族，其祖籍地，有苕溪、余不溪、前溪與北流水，四水環(huán)繞，他便自號(hào)四水潛夫，這本《武林舊事》，署的名便是四水潛夫。

周公瑾著的《武林舊事》，是寫(xiě)杭州的系列專(zhuān)欄。杭州其時(shí)謂臨安，那是皇家有一股不平之氣的志氣在，杭州只是臨時(shí)安身一下。安三年五年，或許可叫臨時(shí)，但安了百年兩百年，還是臨時(shí)？恰好杭州還有個(gè)壯膽壯氣的名字--武林，故而周公瑾將起書(shū)名謂《武林舊事》，意在掩耳道故國(guó)之思。

周公瑾的大著分卷一、卷二、卷三卷四，直到卷十，分門(mén)別類(lèi)，描述了杭州城市各個(gè)側(cè)面，寫(xiě)杭州城市布局，寫(xiě)杭州四時(shí)景象，寫(xiě)杭州市井美食，寫(xiě)杭州故都宮殿，寫(xiě)杭州賓館飯局，寫(xiě)杭州歌廳街舞，筆下不再是鄉(xiāng)土意象，都是都市元素。不用說(shuō)了，周公瑾是一位專(zhuān)欄作家，他弄文學(xué)，有一種自覺(jué)意識(shí)，就是寫(xiě)城市，就是寫(xiě)系列。寫(xiě)作題材不是鄉(xiāng)土，而是聚焦到了城市。這當(dāng)是文學(xué)史上一次極有意義的轉(zhuǎn)型吧。

自《詩(shī)經(jīng)》以降，有多少作品關(guān)注城市？寫(xiě)城市的，自然有，不過(guò)多是自發(fā)狀態(tài)，不是自為寫(xiě)作。鄉(xiāng)土文學(xué)當(dāng)文學(xué)盟主，列文學(xué)正宗，在兩宋被打破了。詞興大宋，也是有緣由的，其緣由是城市文學(xué)作為文學(xué)主體，登上了文學(xué)主舞臺(tái)。柳永奉旨填詞，寫(xiě)的也是系列，他寫(xiě)的是都市潮女，小資美女；孟元老，周公瑾目光穿越大街小巷，停目于擺街的，巷議的，落筆于酒樓與歌館，陸游的《老學(xué)庵筆記》，蘇軾的《東坡志林》，里面都自覺(jué)不自覺(jué)地描述了城市生活，可見(jiàn)作家們將城市已經(jīng)列進(jìn)了文學(xué)敘事的母體。

城市文學(xué)在兩宋形成高潮，后來(lái)卻多是潮打空城寂寞回，回響不大。元朝都市文學(xué)說(shuō)來(lái)也興盛，多半是借城市街頭演戲，關(guān)漢卿們?cè)诖蠖几銘騽�，真以城市作為文學(xué)母題材的，倒是不多。就說(shuō)南宋遺民周公瑾吧，其《武林舊事》，城市味倒多，文學(xué)味卻還是不濃，很多城市元素，未曾展開(kāi)描述，有之，只是掛豆腐酒數(shù)，列了城市地名，記了街頭劇名。風(fēng)景呢，市井故事呢，市民命運(yùn)故事呢？卻是沒(méi)去用心著筆了。寫(xiě)得較詳細(xì)的，大概算是皇宮里的人與事吧。周公瑾算官家里人，貌似是不太去曹婆井、人民巷的吧，他弄城市文學(xué)，對(duì)市民關(guān)注度是不很夠的。周公瑾著《武林舊事》，是在宋亡之后，里面所敘都是繁華景象，印證的恰是落寞心境，“青燈永夜，時(shí)一展卷，恍然類(lèi)昨日事，而一時(shí)朋游淪落，如晨星霜葉，而余亦老矣�！彼�是有所思，以故國(guó)盛景來(lái)寫(xiě)亡國(guó)之哀。樂(lè)景寫(xiě)哀，倍增其哀。

城市生活興起有時(shí)，文學(xué)卻滯后，繼承并振起城市文學(xué)，靠誰(shuí)來(lái)？周公瑾怕是不行了，那靠誰(shuí)呢？我估計(jì)只能靠你了。

責(zé)編：ZB