“包桃花山教女”是一則教改寓言

長(zhǎng)江商報(bào)消息 媽媽網(wǎng)上，有個(gè)叫“甜媽”的網(wǎng)友很火，網(wǎng)上熟悉她的人都喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，不知道桃花長(zhǎng)啥樣，什么味道，“女兒對(duì)大自然太陌生了。”于是上個(gè)月，她索性在北碚區(qū)農(nóng)村包下一座山，想讓女兒和小伙伴們?cè)隗w驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然，描繪自然。（4月24日《重慶晚報(bào)》）

孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的途徑，很大程度上要通過學(xué)校學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。如果我們的學(xué)校教育，對(duì)于類似桃花是什么樣的問題，都難以解決，這種停留于紙面的教育難以產(chǎn)生考試分?jǐn)?shù)之外的教育效果。

也許對(duì)于教學(xué)者來說，有更多重要的事情要做，比如教孩子學(xué)會(huì)幾個(gè)描寫桃花的華麗辭藻，教會(huì)孩子幾篇描寫景物的優(yōu)美散文。所有這些，都比真的摘一朵桃花給孩子看來得重要，因?yàn)檫@些，對(duì)一個(gè)聰慧的孩子而言，能內(nèi)化為作文分?jǐn)?shù)的提升。更何況，不知桃花長(zhǎng)什么樣的孩子，只是個(gè)別，作為老師也很難有動(dòng)力針對(duì)個(gè)別學(xué)生做這種常識(shí)的普及。

但話雖如此，從教育的歷史傳統(tǒng)來看，回避向孩子解釋桃花，卻不是一種能夠認(rèn)可的行為�！墩撜Z(yǔ)》一書，便記載了孔子與許多弟子的對(duì)答。其中一些弟子的提問，對(duì)孔子而言，亦不亞于“不知桃花”，但孔子仍能以耐心教導(dǎo)，而不厭煩教育的瑣碎。近代的教育家陶行知，教育耐心也很好，主張從實(shí)踐中汲取智慧。更何況，向一名孩子解釋桃花還談不上什么創(chuàng)舉，也不必費(fèi)太多的精力，所謂的個(gè)別人不知而不施教，難以站住腳。

出現(xiàn)這種狀況，并不能完全苛責(zé)于老師。在不正常的作文教學(xué)背后，是不正常的教育機(jī)制。層層分解的考核指標(biāo)，以量化評(píng)估教學(xué)成果的考試機(jī)制，凡此種種，都容不得老師做太多的貼近實(shí)際的設(shè)想，他們唯有日復(fù)一日，像一座大工廠里的流水線，將所有教育內(nèi)容像工序一樣，給孩子打包生產(chǎn)。以此而論，包山教育孩子桃花的母親，是一種個(gè)體方式的反叛，其進(jìn)步意義大，但推廣價(jià)值顯然局限。

這名包山者的女兒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�的母親，懂得實(shí)踐教育。現(xiàn)實(shí)中，青少年的疑惑不必都如這名女童一樣，“不知桃花的模樣”，但他們也必然有其“少年維特之煩惱”。那么誰來幫助他們？誰來解答這些少年的迷茫？學(xué)校教育又該扮演什么樣的角色？以此而論，“包桃花山教女”仿如一則教改寓言，提醒我們推動(dòng)校園教學(xué)貼近地氣。

■楊興東（河南 職員）

責(zé)編：ZB