遺產(chǎn)稅劫富不濟(jì)貧

長江商報消息 最近幾年呼吁遺產(chǎn)稅的聲音愈來愈強(qiáng)烈。辛苦積蓄一輩子，一朝死去，財產(chǎn)劃給孤兒寡母之前，先交一部分給政府——有幾人樂意這么做？呼吁遺產(chǎn)稅的人們，真誠的做法應(yīng)是在死前將財產(chǎn)捐給政府，免得遺禍子孫（他們大多將遺產(chǎn)視為禍根）。這其中隱秘的心理是：這只是對富人開刀，與我無關(guān)；剝奪富人的財富，讓窮人多些機(jī)會。說得高端一點，叫做“抑制貧富分化，追求起點平等”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)對遺產(chǎn)稅的性質(zhì)早有解釋：遺產(chǎn)稅不是簡單的財富分配問題，它將激化貧富矛盾，消耗財富，窮人的福利也受到損害。

要了解這點，必須對財富有一番正確的理解。在市場經(jīng)濟(jì)，個人通過提供商品服務(wù)獲得財產(chǎn)，如何消費是個人權(quán)利。富人消費占他們名下財富的比例通常比窮人低得多。工薪族當(dāng)月領(lǐng)了工資，往往到下月就吃穿消費掉，用于未來生產(chǎn)的積累很少。富人積蓄大多用在再生產(chǎn)，他們孜孜不倦地儲蓄、投資，牟取財富，很大程度上是受支配財富的利己精神驅(qū)使，真正用于享受的比例反而不高。富人財產(chǎn)增加意味著，投資和社會整體產(chǎn)出的增加，物質(zhì)的進(jìn)一步豐富，物價的下降和勞動力的邊際價格的上升。在這過程中，民眾是最大受益者。

很多富人既追求自己的財富，同時也在勉力維護(hù)兒孫利益，所以能促使財富能夠積累下來，利己利人。試想，如果某位富人覺得財富“生不帶來，死不帶去”，沒啥意義，臨死前賣掉企業(yè)吃喝揮霍，社會的總財富積累會增加嗎？窮人利益能夠因此增加嗎？遺產(chǎn)稅的作用就是這樣，打擊富人的利己之心——既然遺產(chǎn)一大部分要被政府拿走，那就不如及早揮霍和轉(zhuǎn)移。

開征遺產(chǎn)稅的另外一個理由是富人將財產(chǎn)留給子孫，造成新一代“起點不公平”。其實，由于個人生活環(huán)境、才智稟賦不同，“起點不公平”非常正常。一個公正的環(huán)境是保障個人自由，而非強(qiáng)制抹煞自然天賦的差別，用過程的不公平去制造結(jié)果“平等”。市場經(jīng)濟(jì)下，富二代想長久保有財富其實很困難。經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯曾說過：“市場中的消費者是冷酷無情的，他們或許會像崇拜英雄一樣看待企業(yè)家，希望他們基業(yè)長盛。但當(dāng)他們走進(jìn)市場挑選商品的時候，照樣會追逐更好更便宜的產(chǎn)品�！备欢�代如果不能像父輩那樣提供優(yōu)秀的商品和服務(wù)，他們的財富照樣會逐漸流失，發(fā)生轉(zhuǎn)移。

通常而言，企業(yè)家精神是一項獨特的稟賦，只能通過領(lǐng)悟磨煉才能達(dá)成。富二代們?nèi)绻�不具備這樣的能力，“守成”就屬難得。特別是知識經(jīng)濟(jì)興起，后起之秀對富二代們的沖擊就更大了。2011年美國福布斯富豪榜的前400名富豪，超過60%是自己開創(chuàng)事業(yè)，這個比例正在逐年提高。像馬克.扎克伯格這樣從窮小子到大富豪的故事，正越來越多地涌現(xiàn)出來。所謂市場經(jīng)濟(jì)造成“階層固化”是對市場的誤解。通過權(quán)力進(jìn)行財富分配，才會形成“階層固化”，這才是對公平公正最大的威脅。

通過“遺產(chǎn)稅”進(jìn)行財富分配，很多人期待自己或子孫能從他人的遺產(chǎn)稅中受益，卻不知其中違背社會倫理之處和潛在的危機(jī)。以“公平公正”為旗號的高稅收總是先對富人下手，例如個人所得稅，時至今日，已成為普通民眾的煩惱�？赡苡瓉淼倪z產(chǎn)稅，又會怎樣？

■陳興杰（財經(jīng)專欄作者）

責(zé)編：ZB